EXPLOSIÓN
PENTECOSTAL
ENRIQUE BARILLAS
PREFACIO
Habíamos visitado las mega
iglesias de San Salvador: Taber central, Elim, Ilopango y nos aprestábamos a visitar Josué central.
Casualmente Juan Bueno predicaba en el
segundo culto dominical. Escuchamos su
mensaje y después lo buscamos para compartir. Observé el interés de Dr. Holland
en visitar el Centro Evangelistico, en barro San Miguelito. Juan Bueno le había
compartido lo que Dios había hecho con esta iglesia en su estadía en ella en los 28 años que él había liderado esta iglesia.
La infraestructura no era para una mega, al conocer su
historia se puede entender mejor el porqué y como. Bueno fue solo un eslabón en
la cadena de liderazgos que tuvieron que ver en el desenvolvimiento del
pentecostalismo en El Salvador. Federico Mebius, Rafael Williams, Melvin
Hodges, Pablo Finkenbinder, David Stewart como misioneros estadounidenses.
Francisco Arbizú, Gustavo Galdámez, Fidel Amaya, Jeremías Bolaños como obreros
nacionales. Son algunos de los que aparecen en el pico visible
del inmenso témpano de líderes
nacionales y misioneros que han trabajado para hoy podamos ver el crecimiento explosivo.
La historia del Centro Evangelístico marca la historia del
pueblo evangélico de El Salvador. Puede considerarse como el Aposento Alto de
San Salvador. Allí comenzó un despertar para San Salvador y El mundo: Iglesias,
Misioneros, colegios, universidad. Gente nacida en El Centro Evangelístico esparcido en Los Estados Unidos y el mundo
llevando el Evangelio pentecostal.
Explosión Pentecostal, trata de recoger información
importante en el Nacimiento y desarrollo del Centro Evangelistico. Para ello
incluye información que Rafael Willilams nos proporciona en su libro Las Manos Que
Cavaron El Pozo. Además incluye información de algunos de sus pastores.
Porque los pentecostales salvadoreños necesitan conocer su
historia, aparece este libro para reconocer el esfuerzo de los pioneros de
pentecostés y marcar el paso a las nuevas generaciones que se avecinan.
Habiendo nacido de nuevo y crecido en el CENTRO
EVANGELÍSTICO, me siento responsable de compartir estas letras para dar a
conocer lo que el ESPÌRIITU SANTO ha he hecho en nuestro querido EL SALVADOR.
EL AUTOR.
EXPLOSIÓN PENTECOSTAL
CONTENIDO
CENTRO EVANGELÍSTICO, SAN SALVADOR, EL SALVADOR.
CAPÍTULO 1 EL
GRAN AVIVAMIENTO PENTECOSTAL EN EL
VOLCÁN DE SANTA ANA
Rafael
Williams
CAPÍTULO 2 EL
AVIVAMIENTO LLEGA A LA CIUDAD DE SANTA ANA. Rafael Williams
CAPÍTULO 3 EL
AVIVAMIENTO PENTECOSTAL LLEGA A SAN SALVADOR. Rafael Williams
CAPÍTULO 4 LÍDERES
DEL AVIVAMIENTO. Varios
CAPÍTULO 5 CHISPAS DEL AVIVAMIENTO. Varios
CAPÍTULO 6 LA
HISTORIA DEL AVIVAMIENTO CONTINÚA
CAPÍTULO 8 AVIVAMIENTO
MUNDIAL.
EL LIBRO EN LA WEB: http://explosion1pentecostal1centro1evangeli.blogspot.com/
CAPÍTULO 1
EL GRAN
AVIVAMIENTO PENTECOSTAL EN EL VOLCÁN DE
SANTA ANA
Rafael Williams
PRIMERA HOSPITALIDAD
Habíamos
pasado la navidad de 1930 con mi familia, el país que vendría ser mi patria
misionera. Yo estaba un poco confundido con algunas cosas extrañas como la
reventazón de cuetes el 24 de diciembre que una costumbre nacional. Creí que me
encontraba en medio de una revolución al oír el estruendo de los morteros artesanales.
Solo dentro de dos años me encontraría en la
revolución comunista del 32 en el pueblo de Tacuba, Ahuachapán. Hermano
Francisco me llevó a a presentar a hermano Pedro Hernández. Quien era un
creyente devoto y nos hospedaría por unos días. Ellos fueron muy amables con
nosotros. Pronto nos hallamos en ambiente en santa Ana. Oramos, cantábamos a
Dios y adorábamos con la familia. La incertidumbre desapareció y Dios confirmó
nuestros pasos al venir a una tierra
extraña. Una vez más Dios reconfirmaba nuestro llamado al campo misionero en El
Salvador.
Era gente de
campo pero con una gran sinceridad.
Inspiraba ver como adoraban a Dios: Lloraban y clamaban a Dios, regocijándose
en Él. No había orden ni liturgia en el culto y el Espíritu Santo estaba presente.
Al comenzar el culto, Joya y yo, les saludamos, les explicamos el propósito de
nuestra estadía en el país y luego predicábamos. Les enseñábamos la vida
cristiana bíblica llena del Espíritu Santo. Estuvimos una semana con ellos
disfrutando la hospitalidad de Ángela. La congregación siempre gozosa y
dispuesta a cantar, adorar, testificar y a aprender más de Dios. Realmente
disfrutamos los primeros días de nuestra estadía en el Salvador, conociendo el
campó misionero donde Dios nos había enviado. Había mucho trabajo para hacer y
la enseñanza de La Palabra de Dios era prioridad. Sentíamos que nos llevaríamos
bien con los hermanos en una hermosa comunión, y adoración a Dios.
PRIMERAS IMPRESIONES AL
VISITAR A LOS CREYENTES SALVADOREÑOS
Pedro nos acompañó, junto a hermano Arbizú estar en nuestro
primer culto. Los hermanos que visitaríamos habían tenido mucho interés en
solicitar un misionero estadounidense para ayudar en El Salvador. Joya y yo
estábamos ansiosos de estar con ellos. Pedro nos condujo en tren al Congo – un
poblado que se había fortalecida con la línea
férrea pasando en medio de la comunidad. Había estación del tren allí. A
20 kilómetros de Santa Ana. Fue un lugar estratégico para Federico Mebius y
pioneros para viajar por tren en el país. En el Congo estaba uno de los grupos
más grande de creyentes pentecostales. Federico Mebius los había liderado y
nació de un avivamiento pentecostal como el de calle Azusa en los Ángeles, USA.
Yo apenas tenía una semana de haber llegado a El Salvador. Me había encontrado
con cosas nuevas y extrañas para mí y tenía muy pocos conocidos en el lugar.
Una nueva cultura y gente por conocer. Al llegar a la reunión del Congo
encontramos unos 40 o 50 creyentes pentecostales reunidos salón largo y
sentados en bancas rústicas de madera.
Los himnos se cantaban espontáneamente. Había constantes exabruptos de
adoración y de hablar en lenguas. Varios hermanos hablaban con autoridad, pero
sin entendimiento. Pedro me invitó a dar un corto mensaje. Todo el culto fue de
testimonios cristianos y de canto. Al
terminar el culto parecía que nadie tomaría cuidado de donde habíamos de dormir
Pedro y yo. Yo le pregunté a Onofre de quien nos daría posada para dormir esa
noche. No había luz en el cuarto donde nos habíamos reunido en el culto. Onofre
había traído unas sábanas para cubrirnos en la noche al dormir. Nos comenzamos
a acostumbrarnos a la hospitalidad sincera de los creyentes.
Ángela Macías, al saber la noticia de nuestro arribo
y vino a saludarnos y nos dijo: “Voy a
buscar un lugar adecuado para ustedes para rentarlo. Yo conozco bien la ciudad.
Hermano Arbizù nos dejó para atender su taller de zapatería. Pedro se fue a
atender su tienda en el mercado. Nosotros nos quedamos para escribir
correspondencia. Hacer reporte misionero a Springfield, hacer cuentas
financieras y prepararnos para el culto de la noche. Descubrimos que en el
clima tropical una hamaca es perfecta para una siesta. Hermana Ángela regresó
para informarnos que había hallado una casa con dos dormitorios en la ciudad de Santa Ana. La rentamos un poco indecisitos por nuestras
escazas finanzas. Tenía un suelo en cementado, un cielo de teja y un cielo roto
de madera. Atrás una puerta ancha. Un foco de 25 wat en cada cuarto. El
servicio sanitario de madera y lo compartíamos con los otros inquilinos.
Ventanas de madera con pasadores de hierro.
Con una hamaca, una silla, unas cajas de cartón nos mudamos al
mesón.
Seguidamente presté herramientas para armar un
closet improvisado para la ropa en una esquina del cuarto con un palo
cruzado. Una tabla para comedor,
Encontramos pocos creyentes en la ciudad, pero nos habían dicho que había varios grupos de creyentes pentecostales en
el interior del país. La gente sabía de nuestra llegada y nos estaban esperando.
Preparamos las maletas con hermano Arbizú para nuestra primera gira a visitar a
los creyentes fuera de Santa Ana. La
ruta que llevábamos era de subir y bajar colinas. Eran cafetales con calles
polvosas en el verano y en el invierno: lodosas. Pocas calles eran transitadas
por vehículos. Las calles con hoyos que
eran hechas por las bestias y carretas.
Muchos de nuestros viajes eran a pié. Eran pocos los que poseían bestia.
Cada uno cargaba su maleta. Con el tiempo aprendimos a montar a caballo. Joya
había aprendido cuando vivía en USA, Texas. Owen disfrutaba montar a caballo.
Yo encontraba dificultad con los
animales pícaros. Cuando llegamos al primer lugar nos dimos cuenta que Ángela
nos iba a hospedar. Nos llevó en medio del bosque a su casa. Nos acomodó en un
cuarto privado y nos ofreció deliciosa comida.
Nuestra sorpresa fue cuando nos reunimos para el
culto. Era un rancho hecho de paja con madera rústica. De 6 por
metros el salón. Piso de tierra.
Las bancas eran de troncos de madera, la luz amarillenta y había
humo. La gente oraba a gritos, otros de
rodillas, postrados. De 40 a 50 gentes reunidos. Nadie se preocupaba por el orden o liturgia. Comenzaron a cantar sin
instrumentos; cada quien cantaba en su propio tono, ritmo y tiempo. Algunos cantaban su propio
himno. Había sinceridad y la presencia de Dios se sentía fuertemente. Había
exclamaciones de adoración y en otras lenguas. Algunos creyentes temblaban y se
retorcijaban bajo la presencia de Dios.
Otros oraban por otros creyentes imponiéndoles las manos. Testimonios
espontáneos. Hermano Arbizú tomó el
tiempo y el culto se comenzó a ordenar. Cantamos, se leyó la Biblia con más orden. Fui presentado
ante los presentes por el misionero por el cual se estaba orando que llegaría
de USA para ayudar en el orden de los grupos de pentecostales esparcidos en El
Salvador. Sentí una genuina confirmación de mi llamado misionero al país al oír sus palabras sinceras.
PRIMEROS AÑOS EN EL SALVADOR
A medida que desarrollaba mi servicio a Dios
organizando los grupos de creyentes, conociendo los líderes locales,
viajando, me di cuenta de la gran ayuda que mi esposa Joya me daba. Ella estaba a cargo de la casa: Hacía
compras, preparaba el menú semana y cocinaba los alimentos. Hacía milagros con
el presupuesto para que alcanzara, especialmente cuando los fondos de norte no
llegaban regularmente. Las iglesias que visitaba aportaban ofrendas y víveres.
Ahorraba para el médico y medicina para cuando nos enfermábamos. Además enseñaba en el Instituto Bíblico.
Enseñaba y predicaba en la iglesia los domingos. Joya se ajustaba bien a la vida misionera. A
fin de ahorrar fuimos a vivir en el campo con los hermanos hasta tres o cuatro
meses. Entre cafetales con la familia Navas, Cerro Verde, a 1800 msnm. Renté
una carreta halada por bueyes y cargamos
nuestras pocas pertenencias y nos fuimos a vivir al Cerro Verde; desde donde
teníamos una linda vista al Lago de Coatepeque, Volcán de Santa Ana y un clima
templado. Iniciamos nuestro viaje desde la ciudad por calles polvosas.
Acercándonos eran veredas con hoyos hechos por las ruedas de la carreta y bestias.
Otro campesino decía que el no necesitaba salvación
pues no hay alma en el humano y que con la muerte todo se acaba. Para convencer al hombre que decía que no había alma; Tani Morales se
hizo hacia atrás como tres metros y con un gran corvo desnudo en la mano le amagó como que le iba a
machetear. El hombre palideció y temblaba de miedo. El hombre de campo volvió
en sí y consintió en lo que Tani le decía. Había alma dentro de él pues tuvo
miedo de morir.
“¿Porque tenès miedo”?, preguntó Tanis. Miedo de que
me matara”, replicó el hombre. ¿Por qué tenés miedo, sino tenés alma”, preguntó
Tanis. Si tengo alma contestó el hombre.
Convencido por el evangelismo tigre de Tani. Era la teología de Malco al quitar la oreja
al guardia. Es cuando queremos quebrar
el brazo a Dios para llegar a cabo los planes de Dios a nuestra manera.
Bebedero – Berberere-, a kilómetros al norte de El Congo, entre
cafetales y a 1500 msnm, se encontraba otro grupo de pentecostales a visitar.
Les visité varias veces para enseñarles la teología bíblica básica. Ellos
crecieron y maduraron rápidamente en la fe. La estación del tren estaba a kilómetros de allí. Era el segundo grupo a
organizar en el fino de la montaña y entre cafetales de altura.
Al llegar al lugar, la familia nos recibió con gran
alegría y expresiones de gozo, agradecidos de hospedar a una familia
norteamericana. Como la primera vez aceptamos vivir con ellos en una casa
pequeña. El amor, hospitalidad y sinceridad nos ayudaba a sentirnos bien en
este lindo país. Tuvimos lindas expresiones de cariño y convivio. Amor
fraternal. Ellos nos daban la comida, vivíamos en constante adoración y
oración, viajando con ellos conociendo a los hermanos. Joya ayudaba a prepara
la comida y cuidaba a los niños. Estábamos conociendo las costumbres de la
gente. Preparamos la navidad: ensayamos un coro, drama. Joya le agradaba montar
a caballo, mula cuando viajábamos. A mí me gustaba caminar a pié con los otros
hermanos. A medida que nuestros niños crecían, Joya les enseñaba a leer y
escribir. Recibíamos escuela por correspondencia Calvert. Las lecciones ya
venían preparadas para su nivel de aprendizaje. Ella les guiaba en su progreso educativo.
Recorríamos el país visitando los grupos
pentecostales, que había liderado Federico Mebius, en viajes de dos o tres semanas. Eran
diferentes giras: La costa de Ahuachapán, Cerro Verde, Sonsonate- las lajas,
Guayabo, Las higueras; Oriente. Permanecíamos 2 o 3 días en cada iglesia, donde
nos hospedaban y alimentaban los hermanos nacionales. Después tuve que viajar a
Guatemala, Honduras, Nicaragua a ayudarles. Yo iba a abrir brecha a la par de
los líderes nacionales.
Mi carpintería para hacer muebles de la casa era
improvisada. Con cajas de madera desocupadas donde venían los galones de gas y
gasolina hice mi escritorio. Con dos galones desocupados y una tabla en medio
hice mi escritorio. También hice una cocina, mueble para guardar trastos. En
una ocasión vine a la cocina y logré salvar a Owen de una avalancha de trastos,
peroles de cocina que se le venían encima. Owen se había subido sobre tres
cajas de madera para alcanzar unas galletas. Improvise una zapatera y cama para
Owen con cajas y madera. Con un alambre en el patio hice un colgadero de ropa
para asolearla. A medida que compraba herramientas hacía mejores muebles para
la casa. Hice un caballito de madera para Owen. Un carrito. Owen era feliz con
los juguetes improvisados.
La típica cocina en el campo era de leña. 3 o 4
quemadores. Los peroles eran sostenidos
por patas de hierro. La cocina era de
1.50 m por 1 m. de ancho. Sobre la base de lodo seco sostenidos por plancha de
lodo seco que era sostenido por madera rústica. 6 patas. 1 metro de altura. Yo
construí una más económica con barriles vacíos. Daba bastante fuego, era más
económica y eficiente en la casa.
Era una vida de campo entre cafetales de café de
altura. Frijoles negros con tortilla de maíz. Era nuestra dieta diaria.
Comprábamos carne en el mercado. En un asador lo poníamos sobre el fuego y
gustaba deliciosa. Comprábamos 5 o 6 libras de cante y hacíamos un rico asado –
beaf teak- . Había siempre abundancia de frutas: naranjas, guineos, aguacates,
mangos, guanabas. Había vegetales silvestres como el chipilín, pacaya,
palmitos, -como el espárrago-. Podríamos comer mucha variedad de fruta
ilimitada solo por nuestra escasez económica. El dicho de la gente del lugar
era: “El país donde nadie muere de frio, calor, hambre o sed”. La tierra fértil
y la gente muy trabajadora. Además eran personas, amables, hospedadoras.
Nuestra sorpresa fue cuando nos reunimos para
celebrar el culto de la noche. Era un
rancho de paja con madera rústica – no aserrada- De 6 por 10 metros. Piso de tierra. Las bancas improvisadas con troncos
de madera. La luz amarillenta y humo que entraba de la cocina. La gente oraba a
gritos. Oraban de rodillas, postrados, De 40 a 50 gentes reunidas. Nadie se
preocupaba por el orden del culto o liturgia. Comenzaron a cantar sin
instrumentos, Cada quien cantaba en su propio tono, ritmo y tiempo. Algunos
cantaban su propio himno. Había
sinceridad y la presencia de Dios se sentía muy fuerte. Como un viento
recio. Había exclamaciones de adoración
y hablaban en otras lenguas en voz alta. Los creyentes temblaban y se
retorcijaban en la presencia de Dios. Unos oraban por otros imponiendo manos.
Testimonios espontáneos.
Hemano Arbizú tomó el tiempo y se comenzó a orar y
cantar en mas orden. Leímos la biblia y cantamos. Fui presentado a los
creyentes como el misionero norteamericano por el cual se estaba orando para
ayudar a orientar pentecostés. Sentí genuina confirmación de mi llamado a
trabajara en El Salvador al oír la expresión sincera de ellos.
PATRONES DE CRECIMIENTO
ANÁLISIS DE LOS PRIMEROS AÑOS EN EL SALVADOR
Comenzamos a conocer la situación de los grupos
pentecostales guiados por líderes locales. Ellos nos narraban la situación
anterior a nuestra llegada y la ubicación geográfica de los grupos.
Compartíamos oraciones, alabanzas en los cultos y ellos nos hablaban de como se
hacían las cosas. Todos los grupos estaban en el campo, ninguno en ciudad,
excepto El Congo. Los grupos no tenían
un orden litúrgico. Algunos un poco y otros nada. Encontramos unos grupos que
creían que tratar de establecer un orden en el culto era estar contra la
dirección de Espíritu Santo.
La mezcla de ignorancia de la Biblia, el emocional ismo, la
novedad del pentecostés, fanatismo eran factores del desorden, pero había que
corregir. Los creyentes entraban al lugar de reunión que era una choza de paja,
con suelo de tierra, polvo y sucio.
Pilares de madera sin aserrar, El techo de varas de bambú o madera raíza. Pocos
lugares tenían adobe y construcción un poco más formal.
Usualmente los hermanos se arrodillaban postrados de
rodillas – como adoran los musulmanes- . Oraban a gritos. Frecuentemente
hablaban en lenguas. Los cantos comenzaban espontáneamente y sin ritmo y tono
adecuados. En unos lugares era considerada como carnalidad cantar con himnario
pues la alabanza debía ser guiada directamente por el Espíritu Santo. El canto,
las oraciones, testimonios, exhortaciones de la Palabra eran a menudo
espontáneas. Algunas veces varias opiniones eran expresadas seguida de
testimonios. La opinión que prevalecía
era que Dios enseñaba la Palabra por el Espíritu Santo y no por la palabra
misma. Había frecuentes revestimientos del Espíritu Santo y con movimientos
abruptos, seguidos de oraciones y hablar en leguas. Agitación física y
postración. Creían en pantomimas y
testimonios como los de Agabo: “quien vino a ver nos, y tomando el cinto de
Pablo, se ató las manos y los pies, y dijo: "Así dice el Espíritu Santo: Así
atarán los Judíos en Jerusalén al dueño de este cinto, y lo entregarán en manos
de los Gentiles.'". Había tiempos de arrebato y adoración y bendición con
manifestaciones del Espíritu Santo. Esto en grupo. Algunas veces estas
reuniones llevaban 1 a 3 días.
Doctrinas erróneas eran enseñadas. Cuando una persona caía
en pecado ya no tenía oportunidad de de arrepentirse alcanzar perdón de Dios.
No había necesidad de partida de matrimonio pues el que la extendía estaba en
pecado. Si un cónyuge no era creyente podía dejarlo para casarse con otro u
otra que fuera evangélica. Tuve que enfrentar situaciones como éstas y otras
más que me contaron que le dieron en el pasado. El líder principal enseñaba
estas enseñanzas o las toleraba. Por supuesto que habían otros creyentes que
tenías conceptos correctos y leían la biblia. Deseaban una correcta
interpretación de las Escrituras. En general la escritura que mejor describe la
situación que encontré en los grupos pentecostales cuando llegué a El Salvador
la encontramos en Jueces 21:25 “En estos días no había rey en Israel; cada uno
hacía lo que bien le parecía. “
Yo quería convertir
esta situación en positivo cuando Dios me lo permitiera y el Espíritu Santo se manifestara. Orar y
buscar a Dios era la prioridad para esta gente. ¿Cómo se entendía la presencia
de Dios en medio del error de interpretación de esta gente santa?, era mi pregunta. No podía entender como en medio de la
ignorancia Dios se manifestaba. Un punto
era a favor de esta situación: Esta gente en su mayoría había sido reunida por
el mover del pentecostalismo primitivo en todo el mundo y no por la predicación
exclusiva de la Palabra. Ellos no habían
tenido relación con otros cristianos evangélicos. Unos pocos con el catolicismo y su poco
entendimiento de la Biblia. Lo que sentían y disfrutaban en pentecostés era los
que expresaban: sueños, revelaciones y dones espirituales para su diario vivir.
APOSANTO ALTO EN EL SALVADOR
Hacía casi dos mis años que las señales del Aposento Alto de
el libro de los Hechos había desaparecido en la iglesia. No más dones, no más
profecías ni Lenguas – glosolalia- en la iglesia. Casi simultáneamente al despertar de Calle
Azuza en Los Ángeles en 1906, había
habido un avivamiento espiritual pentecostal en el Cerro Verde – Lomas de San
Marcelino, Cantón y municipio de Santa Ana. Federico Mebius lideraba este movimiento en los
cafetales y montañas del Cerro Verde,
Volcán de Santa Ana y los Naranjos. Mr. Mebius sin una formación de Instituto
Bíblico, sino es un laico llamado por Dios desde Victoria, Canadá a compartir
esta nueva experiencia cristiana: El bautismo del Espíritu Santo y repartición
de dones. Muchos campesinos la reciben, sin una explicación teológica-bíblica.
Solo la experiencia. Así los inicios del pentecostalismo en El Salvador fue un
Aposento Alto. Parecía una locura y confusión. Pero no estaban locos, solo
disfrutaban de la lluvia TARDÌA en América.
Joya y yo frecuentemente nos sentíamos confundidos al ver
este movimiento pentecostal en el campo misionero. El entender nuestro
llamamiento misionero no vino de una sola vez. ¿Qué teníamos que hacer nosotros
aquí en medio de esta locura? ¿Habría que comenzar de cero sin este movimiento?
Reforzamos nuestro esfuerzo en predicar y enseñar la Biblia acerca el libro de
los Hechos. Creíamos Dios traería luz a los creyentes gozosos. Me sentía como
un bebe, tratando de entender este movimiento entre lo carnal y espiritual. No
era una batalla librada entre fuerzas culturales, intelectuales contra
una vacilante inquietud de querer saber la verdad de este movimiento:
Eran herejes, están borrachos, era de Dios o de las emociones. Esta gente conocía a Dios por su
experiencia pentecostal: por sus ruidos, revelaciones, emociones y no por un
estudio bíblico.
Una vez que entendía del propósito de Dios de enviarme a
este tremendo laberinto misionero: enseñarles a esta gente preciosa la Biblia y
la teología pentecostal: Función de los dones en iglesia. El reto era grande en
medio de la confusión pero estaba seguro que el Espíritu Santo me iba a guiar a
desarrollar mi estrategia misionera correcta. Tenía que corregir todavía un
gran error. Conocía el país por mapas, cuadro, pero no había viajado todavía
para conocer este maravilloso y pequeño
país lleno de 25 volcanes y 5 lagos con cráter volcánico. Tenía que conocer la
geografía y topografía del campo misionero. Mientras viajaba orando por las ciudades y pueblos me
dì cuenta que la necesidad era grande: ¿Necesitábamos más misionero como yo
para llevar adelante la evangelización de El Salvador. ?Joya y yo estábamos de
acuerdo en apoyar la misión misionera para Nequepio. Oramos mucho juntos para
encontrar el camino a seguir.
Con alguna precipitación escribí a Perkin en USA
exponiéndole mis inquietudes. El campo debía dividirse en secciones y de más
misioneros para llenar la necesidad.
Antes de enviar la carta a Perkins,- Secretario de Misiones
en USA en ese tiempo- oré y pensé bien
lo que le iba a decir. Aunque no llegó la respuesta que yo esperaba, la respuesta vino. Llegó en el tiempo de Dios
y un valor incalculable. La respuesta del secretario de misiones de estados
unidos me desilusionó al principio. Con la gracia de Dios y la experiencia que
él tenía en el asunto él me decía: “No tenemos misioneros disponibles por de
pronto para enviar; además si los tuviéramos
no tenemos los fondos financieros para enviarlos y sostenerlos en el
campo. Además de esto no estamos seguros de poderle enviarle sus sostén
financiero a usted. Estamos confiando en no tener que retirarlo del campo por
falta de sostén en las oficinas de Springfield.” ¿Podría haber otra respuesta
más desalentadora que esta? Cuándo tu haz
orado fervientemente y con esperanza No
recuerdo otra después de esta carta que recibí del departamento de misiones de
Los Estados Unidos de América en 1930. Había mucho trabajo en el campo y Dios
nos estaba usando. Estábamos optimistas y deseosos de continuar el trabajo.
¡Fue como un balde agua sobre nosotros ¡
Casi inmediatamente vino la respuesta: “Los misioneros están
listos en El Salvador”. Ellos están aquí. Los veo todos los días y son muchos.
Dios los va a usar y el maligno no los podrá parar.
Fue un milagro instantáneo. El continúo derramamiento del
Espíritu Santo y Dios llamando a estos hombres y mujeres a adiestrarse en la
obra de Dios. El rápido crecimiento de
los grupos por el campo era una bendición. Era un avivamiento llevado adelante
por el Espíritu Santo. Los creyentes se movían con una inspiración maravillosa.
Predique 400 veces en el primer año que llegué a El Salvador; a pesar de viajar
en bestia, a pié en calles de polvo y lodo.
REUNIONES DE COMPAÑERISMO Y REGOCIJO
Comenzamos a reunirnos con los líderes de los grupos
esparcidos en el campo a medida que Dios nos guiaba en este nuevo trabajo.
Estas reuniones eran realmente necesarias. 1927-1928. Enseñábamos la Biblia y
como llevar a cabo un culto en orden en los grupos establecidos. Comencé a
notar que algo se estaba perdiendo en las
reuniones. Estábamos enseñando verdades bíblicas. Veíamos un avance en
nuestro trabajo de ordenar la iglesia, pero no había libertad del Espíritu
Santo para manifestar sus dones. En vista del desorden que hayamos al llegar al
campo estaba tratando de ordenar.
Parecía estábamos perdiendo el balance al perder la expresión
pentecostal.
La gente se había reunido antes de nuestra llegada para
disfrutar el pentecostalismo en reuniones programadas para Semana Santa en el
Cerro Verde. Se reunían por varios días para orar, cantar y disfrutar del
derramamiento del Espíritu Santo, sin tener en cuenta la enseñanza bíblica y el
orden en el culto. En el país hay fiestas religiosas todo año, se aprovechaban
estas fechas para llevar a cabo reuniones de adoración y fervor pentecostal.
Mientras considerábamos nuestro trabajo misionero en el campo y las Necesidades y estrategias
a llevar a cabo, Dios nos mostró un camino a seguir. Tener reuniones regulares mensuales con líderes
en todo el país. Las primeras reuniones se fijaron para días sábado y domingo,
éstas se rotaban por los grupos y el grupo anfitrión se encargaba de
alimentación de los presentes. Las reuniones eran lideradas por el
Superintendente y Secretario - Tesorero. Eran reuniones donde había
derramamiento del Espíritu santo, conversiones, bautismos en El espíritu Santo
y sanidades. Estas reuniones trajeron expectación Dividimos el campo en tres
secciones: Santa Ana, Ahuachapán y Sonsonate. Serían reuniones de seguimiento.
Con el tiempo se abrieron las secciones de San Salvador, San Miguel y Usulután,
estableciéndose iglesias pentecostales
en los 262 municipios de país, además en cantones, caseríos y aldeas.
Pentecostés fluyó inundando de bendiciones pentecostales en el pulgarcito.
Varios beneficios surgieron como resultado de estas
reuniones que reforzaban nuestra fe y sentíamos como Dios nos iba guiando. Era
una fiesta espiritual a la que asistíamos. El pastor se reunía con su
presbítero por una hora donde podía tener asesoramiento de su trabajo.
Problemas pastores eran resueltos en consenso. La reunión era de planeamiento y
seguimiento en su distrito. En estas reuniones los pastores jóvenes aprendían
de los pastores de experiencia. El segundo beneficio era que los grupos débiles
recibían fortaleza de los grupos grandes. Un grupo pequeño recibía apoyo cuando
era visitado por el grupo de iglesias a la vez. En vez de verse solo 10,
llegaban 100 o 200 creyentes. Los creyentes eran respaldados y eran más
respetados en su comunidad. No están solos decía la gente. Aún ganábamos
representatividad ante el gobierno cuando una pareja de GN; Guardias Nacionales
llegaban a inspeccionar la reunión que no hubiera borrachos y desórdenes en la
comunidad. Al llegar se les atendía, con café y pan. Se sentaban en las hamacas
o bancas en los patios. Ellos reportaban a sus oficiales de una reunión
pacifica y se ganaba respeto, y admiración por no convertidos.
Cualquier reunión de creyentes pentecostales era una
posibilidad de fundar una iglesia. Comenzaba con un grupo de niños de escuela
dominical o con un culto al aire libre domingo en la tarde. El culto se llevaba
a cabo en el patio de una casa o en el
jardín de una casa de campo. Con suelo lodoso por el agua del invierno, con
árboles de sombra de cafetal. Así comenzó el pentecostés en El Salvador. Con
una ramada de varas de bambú para defender del sol y lluvia. Allí estaba el
culto. Poco a poco hasta tener solar propio y comenzar a construir su templo. Las paredes de bajareque con bastante entrada
de luz. Un techo de paja o teja y un suelo de tierra. El polvo mojado luego se
hacía un suelo duro. La construcción era dirigida por los líderes de la
iglesia. Todo esto le daba prestigio a la congregación.
EL GUAYABO, ARMENIA, SONSONATE
Y yo había estado predicando varias veces en este lugar,
pero hoy la visita era especial. Era para celebrar navidad y la dedicación del
nuevo templo de El Guayabo, Armenia. Al borde de una hacienda cañera,
cafetalera de la familia Dueñas, San Isidro. Hoy hacienda cooperativa agraria.
Esto en las laderas del volcán de Izalco, Santa Ana y Cerro Verde. Los
lugareños tienen sus pequeñas parcelas de tierra y allí cultivan, café, azúcar,
caña, guineo. La tierra produce abundantemente. Disfrutamos un tiempo precioso
de adoración en Navidad.
Cualquier reunión de creyentes pentecostales era una
posibilidad de fundar una iglesia nueva. Comenzaba con una clase de escuela
dominical para niños o con un culto domingo por la tarde. El culto se llevaba a
cabo en el patio o jardín de una casa de campo. Con suelo de tierra y árboles
frutales, maderables entre cafetales. Una ramada de varas de bambú con techo de
palmas de cocotero que defendía del sol y la lluvia. Estos eran los pasos
peregrinos hacia la construcción de un templo. Las paredes de bajareque – varas
de castilla con lodo y parales de ramas de árbol cortada. El polvo mojado hacía
un suelo duro. La construcción era dirigida por líderes de la iglesia. Esto le
daba prestigio a la congregación y era una identidad a la comunidad. Había
bastante entrada de luz y aire. Así comenzó la iglesia pentecostal en El
Salvador. Yo había estado predicando varias veces en Guayabo, Armenia; pero hoy
era un caso especial: celebraríamos la navidad y la inauguración del templo. El
Guayabo es una comunidad al borde de la hacienda de la Familia Dueñas- Hoy es
cooperativa campesina cañera, cafetalera, boscosa- Carretera que conduce al
Cerro Verde y Lago de Coatepeque. Disfrutamos un tiempo precioso celebrando la
navidad. Pioquinto Flores pastor ferviente, activo y querido por su gente.
Habíamos unas 60 personas sinceras adoradores en el culto. ¿Por qué tendríamos
que tener dificultades esta vea? Solo
porque el enemigo de nuestras almas se opone a la obra de Dios.
A las 7 am vino la policía de Armenia a arrestar al pastor
para llevarlo a la cárcel por no tener permiso para la reunión. Era un pretexto
pues para este tiempo ya había libertad
religiosa contemplada en la constitución. Me molesté mucho al saberlo y con
otros hermanos nos dirigimos a Armenia para indagar en la Alcaldía este abuso
de autoridad. El pastor tenía que pagar cinco colones por hacer culto sin
permiso. Me dijeron que si pagamos la multa Pio quinto quedaría libre. Nos
fuimos a orar a la iglesia local y a
pedir dirección a Dios. Regresé a la cárcel para protestar por la injusticia.
“¿Cómo pueden encarcelar a un hombre por predicar la Palabra de Dios y hacer el
bien, cuando hay borrachos y gente malvada haciendo mal”?
CAPÍTULO 2
EL AVIVAMIENTO LLEGA A
LA CIUDAD DE SANTA ANA
Las
bases misioneras en las cuales se había construido el proyecto eran auto sostén
financiero, auto propagación- evangelismo-; auto gobierno- gobierno
eclesiástico. Luego la construcción de infraestructura no era una prioridad;
sin embargo había necesidad de albergar la oficina central e instalaciones para
el instituto bíblico era una necesidad. Al principio Dios proveyó de diferentes
formas sin ayuda extranjera.
Antes de nuestra llegada a El Salvador los hermanos se
habían estado reuniendo para alabar a Dios e instruirse en la Biblia en chozas
de paja, alquilaban locales, En el Cerro
Verde, era un granero bodega donde se reunían, en Armenia – El Guayabo, Buenas
Nuevas- . También se reunían en las casas de los hermanos. En Santa Ana hermano
Arbizú rento un local para la primera iglesia que se habría allí. Era su taller
de zapatería.
Al principio de nuestra llegada tratamos de no ser indiferentes con las necesidades de
los nacionales; pero a penas alcanzábamos a cubrir nuestras necesidades con
nuestras necesidades, era muy poco lo
que podíamos compartir; mucho menos dar para construcción de templos o
solares. Los fondos financieros eran escasos pues era la gran depresión
económica en Los Estados Unidos. La alegría del pentecostés era abundante; pero
los fondos eran necesarios para expandir
la obra de Dios en El Salvador. Joya y yo cuidábamos los “pesos” después de
cambiar el cheque en el banco para que abundaran todo un mes. Apartábamos los
diezmos, renta, correo, sirvienta y canasta básica. No éramos pastores de una
iglesia sino tratábamos de abrir las que están a nuestro alcance. Esto nos
hacía gastar más que tomábamos de la canasta básica y los hermanos que
oportunamente proporcionaban ayuda adicional. Muchas veces tomé dinero prestado
de los hermanos nacionales para cubrir los gastos.
INSTITUTO BÍBLICO Betel, SANTA ANA
Después de 7 años de haber llegado a América procedente de mi patria natal Inglaterra – Dos en California, Uno en
México y 4 en El Salvador- era tiempo de un permiso. En Junio de 1934 regresé a
California. Este permiso comenzó visitando amigos e iglesias en Springfield,
Missouri. Volviendo a California visité cada iglesia que nos sostenía en el
norte de California y el distrito de
Nevada. El proyecto “Busy Bee Plan” – Plan de la Abeja Ocupada-. También el
programa Buddy Barrel y Boys and Girls Missionary Crusade (BGMC) que sostenía
misioneros alrededor de La Tierra. El Señor nos dio dos preciosos hijos: Byron
y Roger. Ahora teníamos 4 con Owen y
David.
Otra gran bendición que Dios proveyó los fondos para la construcción del Instituto Bíblico Betel en
Santa por medio de la hermana Cherry de
Medford – Oregon-. Hermana Cherry nos invitó a cenara a su casa para
compartirnos lo que Dios había puesto en su corazón. Había propuesto ayudar
primero con $ 100, luego cambio a $200, luego 300 y último $ 1000 para la
construcción del Instituto. Hasta
entonces estuvo tranquilo su corazón y pudo dormir. Como nos llenó de gozo esta
noticia en los años 31 y 34. El Instituto había sido itinerante de lugar en
lugar: Cerro Verde, Quezaltepeque, ahora Dios proveía para tener un lugar
perenne para albergar a los siervos de Dios que se preparan para servir a Dios
y para otras necesidades.
De regreso a El Salvador en la próxima reunión de líderes
les di la noticia. Les dije que hermana Cherry había donado generosamente y que había que invertir sabiamente este
dinero y que además que la iglesia nacional debía recoger otra cantidad igual o
mayor para llevar adelante el proyecto de construcción del Instituto Bíblico e
iglesia central – Betel- en Santa Ana. Se recogieron $ 650. 00 equivalentes a
1500 colones salvadoreños en efectivo y promesas, cuando presenté el proyecto.
Fue algo grandioso y motivador ver como la gente pobre aportaba con gozo su
“granito de arena” para la construcción del Tabernáculo. Esta cantidad con la
ayuda de Dios se multiplicó. Me tomó un tiempo buscar un terreno amplio y
céntrico en la ciudad de Santa Ana. En 1937 concluimos la construcción del
Templo Betel e instalaciones del primer instituto y lo inauguramos. El
Departamento de misiones bajo la dirección de Noel Perkins enviaba mensualmente
su aporte para el proyecto. Las clases comenzaron ese mismo año. Estas
instalaciones contribuyeron notablemente al desarrollo de la iglesia en
Guatemala, Honduras, Nicaragua y Costa Rica. Los obreros venían años con año,
durante cuatro meses hasta graduar. Poco a poco las repúblicas centroamericanas
abrieron sus propios institutos bajo la colaboración de misioneros y
nacionales.
De este humilde y sencillo comienzo del IBAD, progresó año
con año. Bajo la dirección de David Stewart se construyó el nuevo instituto en
San Salvador con un cupo de 120 alumnos internos.
Regresando a El Salvador con Lois Cooper en 1978,
inauguramos el instituto bíblico nocturno con 60alumnos – Kike Barillas
colaboró impartiendo clases-
EL CONGO, SANTA ANA
El Congo, municipio de Santa Ana, fue
fundada como aldea a fines del siglo XIX estando en jurisdicción
del municipio de Coatepeque. El 20 de marzo de 1933 se le dio el título de pueblo y se erigió el municipio. El 15 de agosto de 1955 se le dio el título de villa. A 45 kilómetros de San Salvador
En una choza grande de paja adoraban a Dios los hermanos en
El Congo, en un lugar fuera de la ciudad. Ellos tomaron un lote de terreno en
un lugar céntrico para templo. El proyecto nació en el corazón de los hermanos,
me lo hicieron saber y logré una ayuda para que la fachada fuera de adobe con dos ventanas enfrente. El templo
quedó en la calle principal donde pasan los vehículos que van al bello Lago de
Ilopango. El templo de teja y madera.
CAPÍTULO 3
EL AVIVAMIENTO
PENTECOSTAL LLEGA A SAN SALVADOR.
LOS CENTROS EVANGELISTICOS EN AMÉRICA LATINA.
Debido al auge del pentecostalismo en América Latina en una junta de misioneros en la década de
los años 50 se dispuso que los grupos pentecostales grandes con futuro se
llamaran CENTRO EVANGELÍSCOS, con la visión que estas iglesias se convirtieran
en entes reproductores de almas e iglesias. Que fueran focos evangelizadores
reproductores en grande. Hoy se les llama mega iglesias Así nace el CENTRO EVANGELÍSTICO en San
Salvador en 1960. Centro Evangelístico en Managua; En San José, Costa Rica; La
Paz, Bolivia: La Habana, Cuba, Uruguay y Paraguay. En todos los países donde se
llevó a cabo el proyecto misionero a prueba fue un gran éxito.
En El Salvador debido al cambio de pastor para poner a un
misionero norteamericano. Para comenzar el proyecto mega, se pensó no había
liderazgo académico competente para llevar adelante la visión mega. La iglesia
se partió debido al descontento del
pastor local José Trejo y parte de la congregación. Marrero tomó las riendas de
la iglesia. Juan Bueno retomó el proyecto en 1960, desde entonces el proyecto
ha llenado las expectativas de crecimiento
a nivel local, regional, nacional y mundial.
RICHARD
JEFFREY
Había oído del trabajo de Ricardo Jeffrey y de LA GRAN
CAMPAÑA en San Salvador en 1955. Lo conocí hasta en 1974 que llegó para llevar
adelante campañas de sanidad divina y fundación de iglesias. Colonia Zacamil,
Mejicanos; Colonia Santa Lucía, Ilopango, Santa Tecla – su hijo-; Colonia Las
Rosas, San Antonio Abad; calle 29 de
agosto, san salvador. Todo esto antes de la guerra civil de 1980-1992.
Buscando información sobre él encontré esto:
En la revista LA VOZ DE LA SANIDAD – The voice of
healing- de septiembre de 1952, se reporta
una campaña de sanidad d vina con el evangelista Richard Jeffrey, de
Sebastopol, California con reporte de milagros de sanidad divina conversiones en
la campaña unida en” the Autell Grande Show Grounds”, ubicada entre las
ciudades de Globe y Miami, Arizona. En toda mi vida no había visto el don de
sanidad divina operar en esta forma maravilla. Solo la primera noche hubo
gente Miles de personas
vinieron a esta campaña. Las
iglesias que apoyaron fueron: Gila. County, the Miami Assembly of God, the
Globe Foursquare, Globe Assembly of God and the San Carlos Indian Assembly of
God. Después de esta compaña maravillosa las Iglesias fueron acrecentadas
en su membrecía. Reporta el pastor
Rev. R. H. Russell
El evangelista de sanidad divina, con campañas en varias
partes de USA y el mundo Dr. Doily Jones dice hacer sido influenciado por
evangelista de experiencia Richard
Jeffrey. En su libro Sanidad Divina: Dele a Dios una oportunidad de operar.
Sobre sanidad bíblica, balanceada.
Rafael Williams lo menciona en MANOS QUE CAVARON EL POZO.
LA GRAN
CAMPAÑA EN SAN SALVADOR. 1955.
BARRIO SAN MIGUELITO.
2 AV. NORTE 1617. CALLE A MEJICANOS. IMPACTO QUE
AÚN PERDURA.
VISITACIÓN
DE DIOS A LA CAPITAL
El equipo de misioneros de Estados Unidos en El
Salvador, planearon llevar una actividad evangelística en San Salvador con el
evangelista Ricardo Jeffrey por dos semanas. Esta campaña vino a ser “Una real
operación de Dios”, que duraría cuatro meses. 1955.
Ricardo Jeffrey trajo aparatos de sonido potentes. La plataforma de
madera y una guía de focos. Se necesitaba Fe y Amor para llevar adelante este
proyecto que planeaba fundar 12 nuevas iglesias en la capital. Fe y amor para
la conversión de las almas a Dios.
Richard Jeffrey era el
evangelista y patrocinador de la campaña. Pablo Finkenbinder, misionero
estadounidense en El salvador era el
traductor de los sermones que se predicaban en inglés con señales de sanidad
divina. Los dos capaces y fervientes den el Espíritu. Había cultos dos veces
diarias. Arturo Lindbvall en el discipulado y seguimientos a las 10 iglesias
nacientes en San Salvador. ¡Qué equipo¡
La campaña se hizo más
famosa por la oposición que hizo la iglesia católica. La oposición vino donde
la señora que nos daba el predio para predicar. El sacerdote compro el terreno
y pidió desocupáramos. Dios estaba operando. Él tenía un plan, Un oyente
simpatizante dio su terreno para poder continuar predicando. El lugar era más
accesible y daba a la calle principal. El traslado se hizo sin perder un solo
culto. La campaña tenía una asistencia de 2000 a 5000 cada día. De 1000 a 2000
cada tarde. Esto durante 4 meses. Las otras iglesias evangélicas se alegraron
de nuestro arribo a la capital ellas también crecieron con nuestra campaña. El
mensaje era alentador, de sanidad divina y salvación.
La Gran Campaña vino a ser
conocida en la capital y aún el interior del país desde donde llegaban excursiones
a ver lo que Dios hacía. Falsos rumores contra Jeffrey acerca de la
sanidad divina fueron oídos. Obtuvimos libertad de predicar donde quiera
en el país después de solventar estos falsos rumores.
El invierno se acercaba y la
GRAN CAMPAÑA se clausuró, se hizo arreglos para que 1500 personas pudieran
estar reunidas con la gente que quedó de la campaña. Sterling y yo levantamos
una carpa gigante para que la gente no se mojara ni aguantara sol. Solo para
mientras el edificio del templo se construía. Necesitábamos un templo para
albergar a la gente que había aceptado a Jesucristo en la GRAN CAMPAÑA.
Logramos un lugar accesible de 20 por 40 metros. Una casa de campo estaba en la
propiedad con palmeras que adornaban el patio de enfrente. Los muros de las
otras propiedades rodeaban el terreno. La curva de la calle hacía el terreno un
rectángulo imperfecto. El arquitecto planeo para 600 personas sentadas.
Nosotros esperábamos 1200. Hice mis propis cálculos en mi cabeza para ocupar el
espacio disponible a lo máximo. Soñando con el templo mientras manejaba idee
planes que luego consulte con el ingeniero. El los aprobó sin modificación. La
elevación del templo, posición. Dios había revelado los planos. El ingeniero se
encargó que el gobierno aprobara la construcción. La casa de campo antigua se
derribó para dar paso al templo. También las preciosas palmeras tuvieron que desaparecer. El Centro
Evangelìstico con su templo vino a ser una señal de ubicación en la capital. 2
avenida norte 1617, calle a Mejicanos, Barrio San Miguelito.
Las sanidades eran
maravillosas. La gente pasaba a la plataforma a testificar de su sanidad. Con
gran interés y entusiasmo las almas venían a escuchar. Cojos andaban, ciegos
veían, dejaban las muletas los cojos, dolores desaparecían. Caso excepcional de
un sordo. Las noticas la reportaban. El evangelista le ponía el micrófono para
dar su testimonio. Un militar alcohólico fue restablecido en su cargo después
de ser sanado de su vicio. El testimonio de las sanidades era una noticia fresca
y se regaba por la ciudad, atrayendo más curiosos que propagaban la noticia. Yo
asistía a todos los cultos que podía, pues en ese tiempo atendía la obra en
Centroamérica y viajaba a las otras capitales a ayudar en las misiones. Hermano
Jeffrey me invitaba a pasar a la plataforma y saludar, yo le agradecía y
saludaba a los asistentes. Vi lo que Dios hacía en estos 4 meses de campaña de
visitación. Esta experiencia la compartí en Centroamérica y donde quiera que
iba.
Oí una conversación entre
novios al llegar a una librería. La hija del dueño le decía a su novio. ¡Porque no vas a La Gran
Campaña” ¡ allí encontrarás pureza. Yo me mantengo pura. ¿Como un hombre puede
mantenerse santo? Ve a la GRAN CAMPAÑA. La noticia de La Gran Campaña se había
regado en San Salvador.
La campaña comenzó el mismo
primer día de predicación al ver las sanidades divinas. La gente se encargó a
propagarla. No tenía preparación
financiera. Los alumnos del instituto bíblico vinieron a ayudar. El creyente
que traía un amigo era encargado de discipularlo. Los laicos eran encargados de
reunir los grupos de nuevos convertidos cada semana según el lugar donde vivían. La campaña se auto sostenía
financieramente como las nuevas iglesias nueva que se iban formando: Cuscatancingo, San Jacinto, Barrio
Candelaria, Mejicanos.
El discipulado se hacía una
vez a la semana por las noches. La enseñanza sobre el bautismo en agua,
doctrinas básica. Al final de los 4 meses.250 personas fueron examinadas y
bautizadas en el Lago de Ilopango. A medida que arreglaban sus vidas y
documentos otros 125 fueron llevados a
las aguas del bautismo. Era un evento fenomenal el día de los bautismos. Se les
animaba a construir su templo.
Juan Bueno, con su esposa
Loida han pastoreado esta iglesia por 28 años, asistido por pastores
nacionales. : Froilán Hueso, José Trejo y otros Ahora mega iglesias, El Centro
Evangelìstico es una de las 50 iglesias que nacieron como resultado de LA GRAN
CAMPAÑA. 1500 personas se reúnen cada domingo en tres cultos. Nace el Liceo Cristiano
con filiales en el país.
CAPÍTULO 4
LÍDERES DEL AVIVAMIENTO
PASTORES DEL CENTRO EVANGELÍSTICO.
FROILAN HUEZO, PRIMER PASTOR.
1939-
En la ciudad de Ayutuxtepeque, el 23 de diciembre de 1896,
nació Froilán Huezo, quien Dedicaría 57 años de su vida al ministerio de la
predicación. He aquí su relato:“Fue en el año de 1925, por el mes de abril, en
la situación más difícil de mi vida. Esto eran las huellas de mi pecado por
haber quebrantado las leyes de mi país. Hice un esfuerzo de abandonar mi patria
y mi familia. Salí rumbo a la costa norte de honduras, donde llegué a la casa
de un cuñado, Pablo Opico. Me ocultó en ese lugar por tres meses. Mi cuñado
tenía un año de ser creyente y empezó a hablar del evangelio. Después de unos
días de estar con él, decidí ir al culto, donde escuché, por primera vez, el
mensaje de la Palabra de Dios. Quedé tan impresionado y convencido que decidí
entregarme a las autoridades, cosa que no se efectuó, pues mis padres estaban
pagando un defensor y dos meses después obtuve la libertad.
“En el mes de octubre de 1925 asistí por segunda vez a un
culto evangelístico. Fue un día tan glorioso para mí. A las diez de la mañana
yo levantaba mi mano en señal que me entregaba en las manos de mi Señor. Sufrí
el desprecio de mi familia por haberme hecho creyente, mi madre me recibió con
ultrajes más horrorosos de los que yo había sido objeto. Me entregué con más
anhelo al Señor, sabiendo que perdía a mi familia y bienes terrenales. En
cambio ganaba lo mejor con Cristo.
Seis meses habían transcurrido cuando fui llamado para
predicar mi primer mensaje. En mi primer mensaje usé el mismo texto que el
predicador había usado para mi conversión. El pastor me instó a que me
bautizara para entregarme al ministerio. Mi alegría fue grande al pensar en mi
bautizo. Soñé esto: Me vi que iba caminando al bautisterio acompañado de 20
hermanos y el que nos guiaba era un personaje desconocido. Al llegar cerca de
una piscina caí muerto y vi que todos pasaban sobre mí. Cuando pasó el
personaje que nos guiaba me tomó de la mano y me condujo al bautisterio. Cuando
salí del agua fui conducido por el mismo personaje hasta el lugar en donde
había caído muerto. Allí comenzaban unas gradas que nos condujeron hasta unas
moradas con paredes muy blancas. Había una mesita redonda en medio y dos
ancianos sentados. De pronto el que iba conmigo desenrolló un pergamino para
que yo lo leyera y estaba escrito en Arameo. Solo pude leer “evangélico según
San Juan”. Los ancianos inclinaron sus rostros en señal de aprobación. Seis
meses después fui bautizado con 20 hermanos más.
Abandoné mi pueblo y fui a morar a un pueblo desconocido,
donde con gozo seguí la carrera cristiana. Comencé mi preparación eclesiástica
en el año de 1927 en el Instituto Teológico, representado por Don Ismael Mauro
en El Salvador. Más tarde este instituto fue dirgido por el renombrado
pedagogo, Don José Delgado, de nacionalidad puertorriqueña.
Ejercí mi primer ministerio en la iglesia Bautista de la
ciudad de Apopa. Habiendo muerto mi esposa, contraje segundas nupcias en el año
1933, a la edad de 37 años, con la hermana Mercedes Sosa, de 26 años,
originaria de Apopa. Procreamos ocho hijos”.
Las pruebas llegaron; pero con la ayuda de Dios salimos
adelante. En el mes de mayo de 1936 me vi obligado a renunciar de mi pastorado
en la Iglesia Bautista de Apopa. La iglesia entera me pidió que les siguiera
predicando. Cosa que accedí a fuerzas de ruegos; manifestándoles que no
podíamos seguir solos, que era necesario llamar otra iglesia evangélica para
anexarnos a ella y seguir predicando. Así deliberadamente los hermanos
acordaron que yo viera lo mejor para la obra. Fue así como llamé a un pastor
pentecostés, quien nos predicó por unos días y después no satisfechos,
acordamos llamar al dirigente de la obra de las Asambleas de Dios; haciéndose
presente el hermano Francisco R. Arbizú. Se hizo una organización provisional,
los arreglos y reconocimientos debidos, haciéndose constar en acta levantada
que quedaba anexada a las Asambleas de Dios, en el año de 1939.
Empezamos a predicar en casa de la Hna. Elena de Alas, donde
aceptaron muchos, entre ellos los esposos Melgar. Creció la membrecía y con
ello la necesidad de una casa de oración; así fue como se trasladó al mesón
Colorado, La Garita, San Salvador.
Se fundó la primera iglesia de las Asambleas de Dios en San
Salvador con el nombre de Elim. Meses más tarde se celebró un curso bíblico de
estudios breves. Estudiamos seis hermanos. Un año más tarde, Dios, en su
infinita misericordia me bautizó con su Espíritu Santo. También fui promovido
al pleno ministerio. Un año después, en la Asamblea General, fui nombrado
Presbítero del distrito de San Salvador, cargo que desempeñé durante varios
años. Viaje juntamente con los esposos Wilkin, primeros misioneros que llegaban
a San Salvador. También viaje al norte y oriente del país, llevando el mensaje
de salvación a las almas pérdidas. En Tejutla fuimos apedreados, pero no nos
detuvo y seguimos predicando en La Palma, Gramales, San Ignacio y muchos
lugares más.
Por el año de 1942 se pudo llevar a cabo la Primera
Confraternidad de la Iglesia Elim. Habiendo recibido el ministerio de parte de
Dios, tuvimos que sembrar con lágrimas, pues sabíamos que seguiríamos con
regocijo.
En esos tiempos se predicó el evangelio a como hubo lugar.
En San Antonio Abad se nos abrió la puerta por medio de un creyente que cedió
su casa para la predicación. Aprovechando esta oportunidad hicimos el
evangelismo con hermanos duros en la fe. Fuimos bloqueados por el clero
cruelmente. Esto por varios meses para que no predicáramos ahí la Palabra.
JOSÉ FÉLIX TREJO. 1926- 1994
ESPOSA Catalina
Pineda Orellana HIJOS : Ana Ruth, José
Félix Trejo h., Moisés Elí, Félix Joél
4 hijos del Trejo. Soy David, nací el 15 de enero 1957 .Ruth
2 de julio 1955. Moisés Elí 19 febrero 1958. Felix Joel 27 noviembre 1961.
Nacimos en lo que hoy es el centro evangelistico; 3 de ellos y Félix Joel nació
en lo que hoy es el colegio Eucarístico
Ingresan a Estados Unidos en 1977.
Félix Trejo testifica:
“Nací en 1926 en San Miguel, El Salvador. Conocí a mi
salvador JESUCRISTO en 1950, en la ciudad de Santa Ana.
Después de haber sido doctrinado y bautizado en el trino
nombre, fui aceptado como miembro en propiedad de la iglesia Betel de Santa
Ana. Fue mi primer pastor hermano JOSÉ GUSTAVO GALDÁMEZ.
Hice tres años de internado en el Instituto Bíblico Betel en
Santa Ana. Después de estudiar las sagradas escrituras y tener maestros como
Pablo Finkembinder, me gradué en 1955. El director de la Escuela Bíblica era
hermanos PABLO.
Mi primer pastoreado lo hice en San Salvador por un periodo
de 8 años.
En la década del 60 fundé la organización MISIÓN EVANGÉLILCA
EL ESPÍRITU SANTO. En 1968 fundé la iglesia LA VOZ DE CRISTO AL MUNDO. 8 av. Nte. no 532. Con filiales en Virginia y
Maryland.
En 1968 fui solicitado a ingresar a Los Estados Unidos de
América por el ministro brasileño Geraldo Ferreira Da Silva para ejercer el
pastoreado en una congregación de habla portuguesa en la capital de USA.
Washington .DC.
En el año de 1970 – enero- el consulado americano en El
Salvador autorizó mi salida a USA en
carácter de ministro evangélico. Ingresé a la capital de esta nación el día 31
de marzo de 1970. –Desafortunadamente la congregación se había disuelto y yo no
ejercí ese ministerio pastoral. Comencé iglesia con pueblo hispano que vino a
ser de IGLESIAS DE DIOS con sede en
Memphis, Tennessee.
En el año 1972 la segunda iglesia reconocida por LAS ASAMBLEAS
DE DIOS. En el año 1983 a 1985 fundé una bajo la bandera de IGLESIA EL ESPÍRITU
SANTO y que pasó a ser de Las Asambleas de Dios en Washington D C.
Mi categoría ministerial en el Distrito Hispano del Este USA
Assemblies of God con sede en Nueva York fue de ministro licenciado.
El 27 de julio de 1982 funda la iglesia MEDES en Washington,
localizada en la ciudad de Alexandria, Virginia.
El 27 de Julio de 1985 me trasladé a la ciudad de Los
Ángeles para buscar nuevas áreas de
trabajo, tanto en lo material como ministerial.
Ya estando en la ciudad de los Ángeles, solicité mi traslado
ministerial al distrito del Pacífico, Estado de California, USA. . Recibí
inspiración para comenzar el ministerio que lleva el nombre: CAMPAÑA
EVANGELÍSTICA PERMANENTE POR MANDATO DIVINO: 7/24. Es decir, Los 7 días de la
semana: las 24 horas del día.
Fui aceptado como ministro licenciado en el distrito del
Pacifico USA.
Ahora, después de
tantos años. Ya viejito como estoy, siento mi corazón como si estuviera de 18
años: Con todo el fuego de Dios en mis venas y en mi sangre; ansiando ver cosas
grandes que Dios sabe hacer. Soy testigo de lo que Dios ha hecho en mis pocos
días de vida. Dios hará mayores cosas aún.
El Centro Evangelístico comenzó con puñado de creyentes pobrecitos
en la década de los 50. Hoy se ha multiplicado al 100% en iglesias,
colegios y miembros en todo el mundo. Dios me dio el privilegio de ser pastor por 8 años
con el nombre de iglesia ELIM de Las Asambleas de Dios de El Salvador.”
RECUERDOS DE KIKE BARILLAS
Llegó JESÚS y huyó el enemigo/Llegó Jesús su llanto enjugar.
Yo era un recién
convertido y en una vigilia del Centro Evangelistico en 2 AV, NORTE 1617, Rut
Trejo lo cantó y se me grabó esta letra.
También oí decir a hermana Catalina que cuando eran pastores allí. Hubo un
derramamiento del Espíritu Santo. Y Dios trajo a las cocineras al Templo
danzando en el Espíritu Santo. Oír esta historia me motivó en mi camino nuevo.
Ellas dejaron de cocinar por estar en la presencia de Dios.
José Félix Trejo Partió para recibir su corona el viernes 14
de octubre de 1994 en Los Estados Unidos de América.
JUAN BUENO
Desde la fundación y
a lo largo de la historia de las Asambleas de Dios de El Salvador, varias
familias misioneras hicieron de nuestro país su segunda patria. Mencionar
nombres como Rafael Williams, Melvin Hodges, David Stewart, Pablo Finkenbinder,
es recordar varones de Dios que han bendecido nuestro suelo patrio con el
mensaje del evangelio. Teniendo 10 meses de casado llega a El Salvador, en el
mes de noviembre de 1961, hermano Juan Bueno (22 años), junto a su joven esposa
(21 años), hermana Loida de Bueno. Solo Dios sabía lo que Él iba a ser con en esta joven pareja. El Señor
dio a esta noble familia misionera 4 hijos: Roberto John, 1962; Esteban, 1965;
Ronaldo, 1968 y David 1970.Todos ellos son cuscatlecos de nacimiento. Hermano
Juan nació en Modesto, California. Sus padres hermano Teodoro Bueno y Catalina
de Bueno fueron misioneros de las Asambleas de Dios en Venezuela, Cuba y Chile.
Muchos pastores salvadoreños conocimos y recordamos a los padres de hermano
Juan, pues vinieron a enseñar en el Instituto Bíblico Betel. La infancia y
juventud la pasó hermano Juan con sus padres en el campo misionero en América
Latina; de ahí su español fluido y su conocimiento de la cultura latina. Tiene
hermanos: Mirían y Elmer quien fuera anfitrión del programa televisivo “Club
PTL” .Hna. Loida de Bueno es hija de pastores. Hizo sus estudios de
bachillerato graduándose con el primer lugar en administración, lo que dio la
oportunidad de estudiar becada en el seminario de Betania en California, y se
graduó en Educación Cristiana. Comienza la joven pareja su ministerio como
pastores del Centro Evangelístico con gran entusiasmo y dedicación. En su
ministerio podemos mencionar los siguientes logros:
*La congregación crecía en membrecía
*Se inició la compra de propiedades aledañas para la ampliación del templo y del Liceo Cristiano Central.
* En 1970, se inició el programa de fundación de iglesias
filiales, que se auto gobernaron, así iglesias: España y
San Ramón, en 1970; El
Granjero, Plan del Pito, Calle Real y
Candelaria en 1971; Bolívar y 14 de julio, en 1973; Aragón, en enero de 1974; Guadalupe, Zacamil y el Milagro,
en 1975; Mónico y Gran Campaña, en 1976;
Josué, Las Rosas y Miraflores, en 1977; Boquín y San Antonio, en 1978; San José en noviembre de
*Una de las labores mas encomiables de nuestro hermano Juan
Bueno es la fundación del Liceo Cristiano, donde muchos niños y jóvenes han
sido bendecidos con el conocimiento de la Palabra de Dios. 1979; El Matazano y
Los Alpes, en 1980; Las
Margaritas, Bosques del Río y Santa Lucía en 1982, Costa Rica y La
Coruña, en 1983 y los Héroes en marzo de 1984. En el campo socio -educativo: La fundación
del Liceo Cristiano en 1963
.La iniciativa Y canalización
económica para la fundación
de la Universidad Colaborador de la Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios y del Instituto Bíblico
Anexo Centro Cristiano.
OTROS MINISTERIOS DESEMPEÑADOS: Maestro del Instituto Bíblico Central, Primer Presidente de la Comisión Nacional de Evangelismo, Maestro del Instituto de Superación Ministerial (ISUM),Vocal del
Comité Ejecutivo de las Asambleas de Dios de
El Salvador, Profesor de Biblia en Bachillerato al Liceo Cristiano Central, Vice - Presidente de CELAD- Consejo
Ejecutivo, Asambleas de Dio de América
Latina, Fundador y pastor del Templo Cristiano en Zona Residencial de San
Benito, San Salvador, Evangelista en campañas nacionales y en el exterior ,Consejero
Nacional de Jóvenes
L. John Bueno, fue elegido Director Ejecutivo de las
Asambleas de Dios Mundial de las Misiones en el Consejo de 47a General en 1997.
Él es un miembro del Equipo de Liderazgo Ejecutivo y el Presbiterio Ejecutivo.
Bueno sirve a una familia de más de 2.700 misioneros en el mundo
Antes de su elección estuvo ocho años como director de campo
para América Latina y el Caribe. Un orador dinámico, veterano misionero, Juan
Bueno, y su esposa Lois, sirvieron durante 28 años en El Salvador, donde fue
pastor del Centro Evangelístico en San Salvador. Bajo su liderazgo, la iglesia
se convirtió en la mayor iglesia evangélica en América Central. También comenzó
una pequeña escuela para los niños convirtiéndose en Los Liceos Cristianos. Hoy
cuenta con màs de 30 Liceos en El Salvador y se extendió a otros países d América
Latina.
Nacido en Modesto, California. Bueno asistió a la
Universidad de Betania en Scotts Valley, California; recibiendo un título en
teología exegética. La universidad más tarde le otorgó un doctorado honorario.
Bueno también ha recibido doctorados honorarios de la Universidad Evangélica de
El Salvador y la Universidad Cristiana de El Salvador, UCAD.
Es autor de los libros: Un Corazón Abierto, Acordaos de los
Pobres, Los Agentes Del Reino, y Soul Clinic . También ha escrito numerosos
artículos para la revista Pentecostal Evangelio de hoy.
CAPÍTULO 5
CHISPAS DE L
AVIVAMIENTO
LICEOS CRISTIANOS “JUAN
BUENO”
SAN SALVADOR: Bo. San Miguelito; Colonia San
Benito, Colonia Dolores, Colonia Zacamil,
Cabeceras Departamentales: Ahuachapán, Santa Ana, Sonsonate,
Zacatecoluca, San Vicente, Morazán.
En el 50º
aniversario de la fundación Juan Bueno escribe:
Hace más de cuarenta años mi esposa Loida y yo fundamos el
Liceo Cristiano para proveer un fundamento educativo y espiritual en los niños
más necesitados de El Salvador. Cientos de miles de niños y jóvenes han pasado
por las puertas de estos liceos y a muchos de ellos Dios los está usando en
gran manera como pastores, evangelistas, médicos, abogados, misioneros y en
otras esferas de la sociedad salvadoreña y a nivel mundial. Damos gracias a
Dios porque ahora esta visión se ha extendido en más de 20 países de América
Latina y el Caribe.
Seguimos adelante siempre con el enfoque en los más
necesitados, cambiando comunidades y países alrededor del mundo.
Que Dios bendiga a toda la comunidad del los Liceos
Cristianos de El Salvador y a todos los colegios cristianos del mundo.
UNIVERSIDAD CRISTIANA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS
El 18 de noviembre de 1983), se publican los fundamentos legales,
el Ministerio del Interior le concede a la Universidad el carácter de Persona
Jurídica.
La Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios es una corporación
privada de utilidad pública y se identifica con las siglas UCAD.
La UCAD imparte Educación Superior en distintas áreas del
conocimiento científico, y en distintos niveles académicos, a fin de formar los
recursos humanos que contribuyan con mayor eficacia al desarrollo económico,
moral y espiritual del país.
Como entidad Cristiana Evangélica está fundamentada en la
Palabra de Dios, expresada en la Biblia, y ha adoptado como lema el principio
eterno: "... y la verdad os hará libres", en el cual se refleja su
máxima aspiración de libertad.
La Universidad cuenta con las Facultades de Ciencias y
Humanidades, Teología, Ciencias Económicas y Jurisprudencia y Ciencias
Sociales, cuyas carreras se mantienen en constante actualización, y se
considera la creación de otras nuevas que favorezcan y contribuyan al
desarrollo de El Salvador.
CAPÍTULO 6
LA HISTORIA DEL
AVIVAMIENTO CONTINÚA
NUEVO TEMPLO:
AYUTUXTEPEQUE
CAPÍTULO 8
AVIVAMIENTO MUNDIAL.
ORIGEN
Se fundan como
resultado deun avivamiento pentecostal en varias naciones del mundo en los
primeros años del siglo XX.
En Los Estados Unidos de América El primer Concilio General
de las Asambleas de Dios se celebró del 2 al 7 de abril de 1914 en la ciudad de
Hot Springs, Arkansas, con una asistencia de 300 personas. Entre ellas se
encontraban 128 misioneros procedentes de 20 estados de USA.
Proyección Mundial de las Asambleas de Dios.
A partir de 1916 las Asambleas de Dios se comenzaron a
establecer en otros estados y condados de Estados Unidos. Otros miembros
decidieron regresar a sus países de origen predicando las enseñanzas de las
Asambleas de Dios, entre ellos México, Brasil y algunas regiones de Europa. En
El Salvador los grupos pentecostales liderados
por Federico Mebius se anexaron al Concilio en 1930.
Las Asambleas de Dios y oficialmente Fraternidad Mundial de
las Asambleas de Dios es una organización cristiana de fe pentecostal que
agrupa a diferentes iglesias evangélicas de todo el mundo en concilios o
convenciones nacionales.
Las Asambleas de Dios forman parte de las principales
organizaciones pentecostales más grandes del mundo y dan mucho énfasis al
establecimiento del Reino de Dios por medio de la predicación del Evangelio de
Jesucristo . De igual forma le dan mucha importancia al Bautismo en el Espíritu
Santo con la evidencia inicial de hablar en otras lenguas sobre los creyentes
con el fin de adquirir dones espirituales.
Toda su teología está basada en la Biblia, considerada como
su regla de fe y conducta, que puede variar según el idioma. En el caso de los
países de habla hispana la traducción más utilizada, aceptada y autorizada es
la Santa Biblia Reina-Valera 1960.
Las Asambleas de Dios se denominan a sí mismos como
cristianos, protestantes, evangélicos y pentecostales 64 millones de miembros
en el mundo
ASAMBLEAS DE DIOS EN EL MLUNDO
EN 250 PAISES
3 350,929 iglesias
3 344,399 ministros
4 2,088 institutos bíblicos
100,422 estudiantes de institutos bíblicos
GOBIERNO.
Las Asambleas de Dios tienen un gobierno congregacional-
presbiteriano. Cada iglesia local es soberana en escoger a sus líderes- pastor
y diáconos-, son autofinanciables y deciden sobre su conducta misionera.
CONCILIO GENERAL
Un Concilio – Conferencia- se reúne anualmente para decidir
sobre sus líderes y gobierno nacional. Cada iglesia local es representada por
su pastor y un delegado. Las decisiones son acatadas por la iglesia local.
CONGREGACIÓN. FROILÁN HUEZO
CONGREGACIÓN DEL CENTRO EVANGELÍSTICO . DÉCADA DE LOS ’50.
FELIX TREJO: PASTOR
CENTRO EVANGELÍSTICO . 2 av. Nte 1617, San Salvador
LA HISTORIA CONTINÚA.
1914- 2014
CENTENARIO ASAMBLEAS DE DIOS
EL SALVADOR CUNA DE MINISTERIOS.
HENRY BARILLAS
El Salvador ha sido cuna fértil para desarrollar liderazgos evangélicos
a nivel mundial. Decir Pablo Finkembinder, John Bueno, Melvin
Hodges, Donald Triplett, Ralph D. Williams. Cada uno
de ellos comenzaron su liderazgo en EL
PULGARCITO. Des
púes de dos o tres décadas de entrenamiento entre los cuzcatlecos DIOS
los catapulta a TODAS LAS NACIONES. Llegaron a El Salvador mozos: Se fueron
maduros a compartir con el mundo lo que Dios les enseñó en NEQUEPIO. Algunos
cuando se ponían calvos – Williams y Hodges-Dios los enviaba a Springfield,
sede de Assemblies of God.
El avivamiento pentecostal en el Volcán de Santa Ana, bajo el liderazgo del canadiense- salvadoreño, FREDERICK ERNEST MEBIUS en los años 20 y 30 fue la base que el señor usó para formar en su crisol a estos VARONES DE DIOS. Sus esposas e hijos respaldaron su trabajo. ¡Ejemplo para las nuevas generaciones¡
El avivamiento pentecostal en el Volcán de Santa Ana, bajo el liderazgo del canadiense- salvadoreño, FREDERICK ERNEST MEBIUS en los años 20 y 30 fue la base que el señor usó para formar en su crisol a estos VARONES DE DIOS. Sus esposas e hijos respaldaron su trabajo. ¡Ejemplo para las nuevas generaciones¡
Harold Calkins, educador incansable. Estuvo en El Salvador en los años
70 y Jehová lo llevó por todo el continente americano a trabajar en la preparación
de maestros de Escuela Dominical. Dedicó 5 años preparando líderes en el Centro
Evangelístico.
Glen Davenport y familia
residieron en el país en los años 70. Debido a la guerra civil salvadoreña tuvo
que ir a Costa Rica. Glen ha servido en Educación y en la preparación del
liderazgo América.
EN EL MUNDO.
Nuevo templo en construcción
ACERCA DEL AUTOR.
Licenciatura en Educación Cristiana. Universidad Asambleas
de Dios en América Latina. http://www.isumad.org/quienes-somos/ - ISUM, 1978; Contador, egresado de la ENCO,
Escuela Nacional de Comercio. 1970.
Se ha desempeñado como:
Ejecutivo de C.E.A.D.E.S.,-Conferencia Evangélica de Las
Asambleas de Dios de El Salvador - 1988- 1999; Supervisor para la Departamentos
de La Paz, San Vicente, Cabañas y Cuzcatlán, La Libertad y Santa Ana;
Presidente Comisión Historia, 1990; Tesorero Nacional Juventud, 1982- 1986;
Secretario Nacional Royal Rangers- scout-, 1975- 1980; Maestro Biblies Schools,
1972- 2007; Pastor Local, Colonia España, Mejicanos, 1972- 1987. Directivo
Fundador revista Luz y Vida; Directivo Fundador del Sistema de Protección
Ministerial. Escuela de Líderes Templo Cristiano, 2000-2005.
Actualmente junto a su familia se congregan en el Templo
Cristiano de San Salvador. Egresado de ITCA, Santa Tecla. Preparándose para
tomar el TOEIC. Test Of English For International Comunication. Es un creador
de sitios WEBS. Traductor del inglés al español de los libros Las Manos Que
Cavaron El Pozo de Rafael Williams y " Y En Centroamérica " de Milder Spain.
Casado con Mercedes
Ticas. Ha procreado a Eric Josué, Médico y Querubina Eliizabet , Ingeriera
Industrial.
Originario de san PedroNonualco. El 1 de Julio de 1950 nace.
Ha estado en: París, Amstendam, Sao Paulo, México, Caracas,
Guatemala, Tegucigalpa, Managua, San José,
Rio Janeiro,
BIBLIOGRAFÍA
Comisión
de Historia, Cien años de presencia Evangelica en El Salvador
Domínguez,
Roberto. Pioneros de Pentecostés, México y Centroamérica.
Comisión
Redactora, Origen y Desarrollo de Las Asambleas de Dios en Guatemala
La
Tourette. Historia del Cristianismo. Tomo I, y
II
Ramírez
Cristóbal. Las Asambleas de Dios en El Salvador
Hurlburt,
Narro, Flower. Historia de la Iglesia Cristiana
Juan.
Sherrill, Hablan En Otras Lenguas
Paredes
de, Navas, Isabel. Breve Historia de Las Asambleas de Dios de El Salvador
Minutas-
Actas- De La Conferencia Evangélicas de Las Asambleas de Dios.
Revista
Luz y Vida. L -27, de Las Asambleas de Dios de El Salvador
Walker,
Luisa Jeter de. Siembra y Cosecha, Tomo I.
Universidad
ICI, La iglesia: de la Reforma al presente
Entrevistas:
*
Francisco Ramírez Arbizú. En finca de su propiedad .1976. Fundador de Las
Asambleas
de Dios
de El Salvador.
* Navarro Castillo, casado con Juan Mebius,
hija de Federico Mebius
* Sabas de Navas, esposa de Sotero Navas.
Protector del Movimiento Pentecostal en las
Lomas de
San Marcelino
* Rafael Williams, Misionero de Estado Unidos
en El Salvador. Fundador Pionero.
* Juana
Mebius de Navarro. Hija de Federico Mebius.
50 º ANIVERSARIO
LICEOS CRISTIANOS
