UNA NOCHE PARA RECORDAR: 26 OCTUBRE 2012

UNA NOCHE PARA RECORDAR. SAN SALVADOR. 26 de Octubre de 2012 495 años de la Reforma Protestante, 116 años de la llegada del Evangelio a El Salvador y los aportes Sociales que han trasformado a Nuestra nación. Este es el slogan de la acti vidad. Unas 500 personas asistían a esta celebración en el Hotel Intercontinental de San Salvador. Era una remembranza histórica de Transformación en El Salvador. Amenizaba una orquesta de cámara con música noble y exquisita. Las autoridades de la UCAD se hicieron presentes. Líderes de las iglesias de la Misión Centroamericana, Iglesias de Dios, Asambleas de Dios, Misión Bautista, Amigos de Israel, Iglesia EIIM. Organizaciones para eclesiásticas: Visión Mundial, Universidad Evangélica, Radio Progreso Radio Mesìas,, Revista Luz y Vida, Casa de Historia Betel – Santa Ana-. Cristóbal Ramírez, pastor pionero, hizo la oración de Acción de Gracias por la llegada de Evangelio a El Salvador en 1896. El sermón alentador. Se hizo remembranza de los pioneros: Roberto H. Bender, Purdiè, Scofield, primeros misioneros en traer la Palabra de Dios a Cuscatlán. Todos de la MCA. Rafael Williams, Federico Mebius, Pablo Finkembinder, David Stewart de Asambleas deDios. Syverson deIglesias de Dios. La facultad de Teología presentó la monografía Historia de la Iglesia Evangélica de El Salvador por uno de sus alumnos. Asesorados por Dr. Clifton Holland de San Josè Costa Rica y apoyándose en material en Internet de Lic. Enrique Barillas. expusieron su temática. A iniciativa de Oscar Duràn, Decano de la facultad de Teología de la UCAD, se llevó a cabo este significativo acto que sienta la base para una futura relación entre las iglesias hermanas protestantes en El Salvador. Se entregará una pieza de correspondencia a LA ASAMBLEA LEGISLATIVA DE EL SALVADOR para que se emita un DECRETO LEGISLATIVO que se convierta en Ley para celebrar el 31 de Octubre de cada año en nuestro país el DIA DE LA REFORMA. Como ya se hace en Chile y otras naciones del mundo. Los protestantes ya forman más de35 % de la población salvadoreña. Ya no somos una pequeña minoría sino UNA RESPETABLE población que decide en las elecciones presidenciales en El Salvador y en muchas decisiones nacionales. Por mi aporte a la investigación histórica de El Salvador, me entregaron este reconocimiento que dedico a Dios TODOPODEROS SEÑOR DE LA HISTORIA, a mi familia y a los pioneros del Evangelio en El Salvador. Ahora me encuentro escribiendo 500 AÑOS DESPÙES despùes de que MARTÌN LUTERO clavara las 95 tésis en catedral de Witemberg, Alemania, dando inicio a la FEFORMA PROTESTANTE en 1517. El libro estarà completo en 2017. Puede encontrar màs información de la historia de la iglesia evangèlicaen El Salvador en los siguientes sitios webs: http://losmotivosdellovoevanglicodesse.blogspot.com/ http://asambleasdediosdeelsalvador.blogspot.com/ http://iglesiadediosdeelsalvadror.blogspot.com/ http://principedepazelsalvador.blogspot.com/ http://apostolesyprofetaselsalvador.blogspot.com/ http://institutosbiblicosensenanzasayudas.blogspot.com/ http://federicomebius.blogspot.com/ http://anastasioaquino.blogspot.com/ http://anecdotariodevida.blogspot.com/ http://asambleasdediosespana.blogspot.com/

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HISTORIA IGLESIA BAUTISTA DE EL SALVADOR

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IGLESIA ELIM CELEBRA CENTENARIO

La Iglesia Elim planea llenar, simultáneamente, tres estadios el próximo domingo, para celebrar los cien años de presencia cristiana evangélica en El Salvador. El encuentro será parte de la culminación de una conferencia internacional en el país, que inició ayer, sobre el crecimiento de la Iglesia. Mario Vega, pastor general de la Iglesia Elim, indicó que El Salvador fue escogido para esta conferencia porque es el segundo país con mayor número de fieles de esta denominación en el mundo. Los delegados a la conferencia comenzaron a arribar ayer. El pastor dijo que el evento del próximo domingo será transmitido por radio, a nivel internacional, mediante onda corta y a través de radios locales en los países latinoamericanos y Estados Unidos. En los países centroamericanos se transmitirá también de forma simultánea mediante satélite. Cadena nacional En el país se transmitirá en la cadena de radio Restauración, cuya frecuencia en Santa Ana es el 98.1 F.M.., en San Salvador, 540 A.M., y San Miguel, 1450, en la misma frecuencia. Los estadios en donde se concentrarán son el Oscar Quiteño, en Santa Ana, y Cuscatlán y Flor Blanca, en San Salvador. Se espera que a esta celebración asistan también fieles de otras iglesias hermanas. El tema de la conferencia -señaló el pastor Vega-, es el crecimiento de la Iglesia. El momento cúspide del festejo será la "oración convenida", la cual se realizará a las 2:15 p.m. del domingo, en los tres estadios salvadoreños. Misma oración Se tiene previsto que los oyentes en el resto de América formen parte de la oración. Esta oración, dijo Vega, tiene una petición específica y este año es el avance evangélico en el país, aseguró. El pastor indicó que este es el último gran evento de la iglesia en el presente siglo, a la vez que coincide con el centenario de la Iglesia Cristiana Evangélica en El Salvador. Un resumen del encuentro será transmitido el 21 de noviembre, en un canal local de televisión, a las 7:00 de la noche, añadió Vega. Para facilitar el transporte de los fieles, la Iglesia pondrá a disposición 2,200 autobuses, con lo cual se garantizará la asistencia de miles de personas. En los diferentes estadios se contará con seguridad policiaca, así como con los servicios de los cuerpos de socorro y médicos. El año anterior, la Iglesia organizó eventos en los que los estadios Cuscatlán y Flor Blanca fueron abarrotados por miles de fieles que alababan a Dios. Por lo menos cada estadio tiene capacidad para unas 60 mil personas.

IGLESIA ADVENTISTA

La Iglesia Cristiana Adventista del Séptimo Día, está establecida en los cinco continentes (204 países de las 229 países y áreas reconocidas por las Naciones Unidas), Siguiendo la instrucción de Jesucristo a sus discípulos, "Id por todo el mundo y predicad el evangelio", se considera una iglesia universal que no quiere circunscribir su actuación a determinadas zonas del mundo.


Las 310 lenguas en las que publica literatura, y si se incluye la lengua hablada, las 803 lenguas y dialectos, en los que proclama el evangelio, lo confirman.
Por su reconocimiento de Jesucristo como el único Mediador y Salvador y la Biblia como única regla infalible de fe, por su aceptación de la salvación sólo por gracia y sólo por fe, la Iglesia Adventista del Séptimo Día, se inscribe, dentro del conjunto de iglesias cristianas históricas, en el tronco de los grupos religiosos herederos de la Reforma del siglo XVI.


En el tiempo presente, dentro del cristianismo, la Iglesia Adventista se presenta como un movimiento integrador de la fe apostólica, con la misión de despertar las conciencias de los hombres a la promesa de nuestro Señor Jesucristo de que el momento de su segundo advenimiento está cercano. Ésta es una de sus características fundamentales y de la que toma su nombre, por las trascendencia que dicho acontecimiento tiene para la historia del hombre.

En todas sus actividades religiosas sigue como modelo a Jesucristo y ofrece una acción salvadora en aspectos médicos, asistenciales y educativos. Esta triple acción responde al concepto evangélico del ministerio de Jesucristo, quien predicaba, sanaba y educaba.
La presencia y testimonio de la comunidad adventista, en medio de una sociedad cada día mas materializada, aporta un triunfo de la dimensión trascendente sobre ese bombardeo incesante de secularización al que nos tiene habituados la vida moderna. Representa, así mismo, una comunidad de servicio y de amor, de interés y de corresponsabilidad por el mundo sufriente, por el prójimo desvalido o menesteroso.


La solidaridad de los adventistas con las víctimas de las contingencias dolorosas de este mundo, no es un tópico teórico, es un programa de acción organizado que procura mitigar el dolor, aportar apoyo y soluciones a los marginados, romper las cadenas del vicio y educar.
Pero la acción social de los adventistas no se plantea como una ruptura de estructuras, sino a través de una transformación personal efectiva, que incida en un mejoramiento general de la sociedad.


Esta página, a través de los textos y de las imágenes, quiere ser una síntesis de la fe de una comunidad universal de creyentes que hacen de Dios el centro trascendente de su vida y de sus semejantes el objeto de su amor, solidaridad y servicio.

MISION CENTROAMERICANA CENTRAL. SAN SALVADOR

Aqui encontraras parte de la Historia de la de la Mision Centroamericana, Documentos, fotos, Cartas, Tratados, y todo lo que tenga que ver con la historia de la Primer Iglesia Evangelica en el Salvador con mas de 111 Años de anuciar las Buenas Nuevas. Entra aqui y transportate al Pasado y echa un vistazo como eramos hace algunas decadas.

MISION CENTROAMERICANA EN EL SALVADOR

La Misión Centroamericana nace el 14 de noviembre de 1890, en la ciudad de Dallas, Texas, USA. Se inicia en la casa de su fundador el Dr. Cyrus Ingersol Scofield. En enero de 1891 inicio el proceso del envió de los primeros misioneros a El Salvador. A mediados de 1884 llegaron a Costa rica (que se estableció como el centro de capacitación del idioma para futuros misioneros) los misioneros H. L. Dillon y Señora para aprender el idioma, ya que habían sido elegidos por la Misión Centroamericana para establecer iglesias evangélicas en el Salvador. Este intento se vio frustrado pues la esposa del hermano Dillon en camino a El Salvador, por barco, contrajo la fiebre amarilla y falleció el 26 de junio y fue sepultada en el mar. El hermano Dillon opto por regresar a los Estados Unidos con sus hijos. En noviembre de 1885 el hermano Samuel Purdie se incorporó a las filas de la Misión Centroamericana para ir a El Salvador y predicar el Evangelio. El 12 de juhttp://www.blogger.com/img/blank.giflio toco tierras Salvadoreñas en el puerto de acajutla. Durante los meses siguientes el hermano Purdie se dedicó a la labor Evangelistica. El 6 de abril de 1887 se incorporó al equipo de trabajo el Misionero Robert H. Bender. Don Samuel Purdie estableció una imprenta en la que imprimía tratados, porciones de la Biblia, e himnarios; un día se hirió un dedo, provocando que contrajera la mortal enfermedad del tétano, la que ocasiono su muerte a las 5:20 a.m. del 6 de agosto de 1887. La carga evangelistica recayó sobre los hombros del hermano Robert H. Bender. Fue el 24 de septiembre de 1899 que se inauguró en San Salvador, en el zanjón Zurita la Iglesia Evangélica Misión Centroamericana, ahora conocida como "La Central", con solamente 6 miembros, siendo el hermano Robert H. Bender su primer pastor.

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